公共厕所里的中国及其问题

2017-11-17 13:30 作者:admin 来源:未知 浏览: 字号:

摘要:当我们要了解一个国家和社会的时候,我相信靠肉眼去观察我们可以看到的表面现象是不足够的,因为我们看到的往往更多的是表象,故而需要反思与追问,甚至需要结合逻辑去推理,这就要求我们必须带着一种侦探思维的生活哲学去思考我们的所见所闻。 同时,在我们

当我们要了解一个国家和社会的时候,我相信靠肉眼去观察我们可以看到的表面现象是不足够的,因为我们看到的往往更多的是表象,故而需要反思与追问,甚至需要结合逻辑去推理,这就要求我们必须带着一种侦探思维的“生活哲学”去思考我们的所见所闻。

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同时,在我们的日常生活中,还有一种是不需要用逻辑去推理,就可以窥见的现象,那就是“厕所里的信息”,特别是一些公共场所的厕所。这些信息不能够在光天化日之下“暴晒”,更多是因为法律不准和“社会主义道德”的不准。但是,他们都是涂尔干所说的“社会事实”,不容忽视。

如果我们对公共厕所进行一番田野调查,便会发现,类如“小姐”、“KJ”、“驾照分”、“四六级证书”、“包过”、“办证”、“Gay”、“代考”、“改分”、“嗑药”等等一系列的带着交易性质的词汇和标签被充斥在眼前,这些信息是否是造谣呢?是否是不存在的社会事实呢?----明显不是。

你还可以观察到,不同类别的公共场所,存在的“不可声张”的信息是不同的,有的甚至直接是犯罪行为,例如白粉、枪支等。

而在高校的厕所(高校姑且也可以看做是一个公共场合),更多的就是“代考”、“四六级证书办理”、“Gay”、甚至有时候还有“小姐”的字样。正是因为被需求,所以它们才有市场。

再如,一些市区的公共厕所,那看到的广告更多是“收驾照分”、“包小姐”、等性质的信息,这些信息在公共场所内所起到的作用是提醒、告知那些有需求的人购买。这也即是一种“需求―供给”的经济学模式。
 

即便是有这样的一种经济学理论来解释,但是对于绝大多数的“不可声张”的公共厕所广告,多半都是违法的,即不可以交易的行为。但是,法律在公共厕所里是被隐蔽的。比如,我们在山西阳泉市P县调查时,就发现一些城郊的厕所内部,有枪支弹药的小广告。有的甚至明目张胆的刷在厕所墙体的外面,一点都不隐蔽了,并且还附上出售人的电话,以此表明我们有这方面需求的提供。再比如,我们在广州市H广场,可以观察到一些公共厕所的马桶上有“收驾照分”等字样的小广告,甚至还有“黑人是XX人种”的字样被刷在厕所门的背面,蹲坑的时候,刚好目光对准这个广告,可谓是一目了然。

在《决策》杂志所刊发的《民营医院为什么喜欢治不孕不育》一文当中,有这类的描述:一位莆田当地人在接受《南方周末》采访时说:“因为性病这东西不敢声张,不好意思在公立医院实名登记,而且哪怕治坏了,也认个倒霉,不会跟别人说,所以他们能从里面发财。”

我们可以从这段话中发现,有些东西正是因为“不能声张”而又被人们所需要,故而才频繁的出现在厕所这些不被轻易声张的场合当中,且只有厕所,特别是公共场所的厕所就具备这种“得天独厚”的条件。

再就“表达的目的”不同而言,有的广告是“交易”,有的则不是。当然都不能声张。正如我们前面看到的例子,有的厕所写着“黑人XXX”等信息。当我们将其放到网上后,法国《世界报》集团的某位记者评价的是“这口气,和纳粹分子一样”。也就是说,这是明显的“种族主义”行为和话语。

如今,我国现在多半都是冲水的厕所,多数都会印上“来也冲冲,去也冲冲”,却和这类善意的社会标语不同的是,有的“不可声张”的灰色标语或广告,往往占据了另外一番区域,他们本身是被社会的法律或者道德所不容的,却又因为需要而屡禁不止。这恰如其分的说明了,社会的运行,并非是一套“规则”,而是两个逻辑。

用墨顿的话说,那些“不可声张”的,是“失范”的,但是“失范”的代价和功能往往需要我们再重新定义和评议。特别是在中国的公共厕所里面,这类的“失范”行为,对他者是否公平?(类如考试改分等)又是否考虑到了公共区域的文化道德和法律管制(包养小姐、卖淫等),而如果想减少社会不稳定的因素(类如枪支弹药等),则需要对此类灰色广告进行治理,而不仅是清理。从源头上杜绝,就必须理解“没有买卖,就没有伤害”,“没有需要,就没有供给”的道理。也就是说,不能仅仅处罚那些提供者,还有需要者。就像如今惩治买卖人口的办法一样。

总而言之,从厕所窥见中国,是一个比较有趣的议题,至少我们看到了这个国家的一些背面,且如此的“显眼”。在阴暗的背后,恰好另外一个逻辑在运行着,他们同样起到社会运行的功能,有时候可能还是墨顿所说的“正功能”。但是,需要进一步做出分析的是,就公共厕所而言,分类的关注和处理,类如高校的,广场的,地铁的,KTV的,网吧的,乡村的厕所需要进行更加全面的调查和分析,这将更加有利于我们理解我们的社会,也更加有利于社会治理。

 

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